15views, 4 likes, 0 loves, 0 comments, 0 shares, Facebook Watch Videos from Sahabat Santri Indonesia: "Nasihat Habib Ali Al-Jufri untuk para pendakwah."
Dalam akun facebook-nya 29/11/14, Habib Ali Al-Jifri membuat status terkait penyebutan alaihissalam di belakang nama-nama para Ahlulbait Nabi Saw yang dianggap sebagai salah satu tradisi Muslim Syiah. Habib yang menjadi mufti Uni Emirat Arab ini menjelaskan sedikitnya tiga buah alasan dibolehkannya seorang muslim memberi gelar alaihissalam, alaihassalam, atau alaihimussalam disingkat as, AS, atau atas tokoh Ahlulbait Nabi Saw. Umumnya gelar ini digunakan khusus untuk para Nabi dan Rasul saja. Namun kalangan tertentu seringkali memberi gelar tersebut atas Imam Ali, Fathimah putri Rasulullah, Imam Hasan dan Imam Husein, alih-alih radhiyallah anhu yang biasa disandangkan kepada para sahabat nabi yang mulia. Berikut ini adalah pemaparan Habib Ali Al-Jifri. Banyak orang mempertanyakan kebenaran penyebutan gelar Alaihimussalam’ setelah nama-nama Imam Ahlulbait Nabi Saw. Sebagian dari mereka menyangka bahwa hal itu adalah perbuatan orang-orang Syiah, bukan Ahlussunnah. Pertama Dalam pelbagai buku rujukan hadis utama Ahlussunah disebutkan berulangkali kata As-salam’ atas tokoh-tokoh Ahlulbait Nabi Saw, bahkan adakalanya dirangkaikan dengan kata was-shalatu alaihim’. Contohnya dalam kitab Shahih Al-Bukhari 1. Kitab Kusuf, Bab Tahridh Al-Nabi Saw ala Shalat Al-Layl wa Al-Nawafil min ghairi Ijabi, wa Tharaqa Al-Nabiyy Saw Fathimata wa Aliyyan alaihimassalam salam atas keduanya. 2. Kitab Al-Hibah, Bab Idza wahaba daynan ala rajulin, Syu’bah berkata dari Al-Hakam, bahwa hal itu diperbolehkan sebagaimana Al-Hasan bin Ali alaihimassalam salam atas keduanya memberikan hutang kepada seseorang. 3. Kitab Jihad wa Al-Sayr, Sahl ditanya tentang luka Nabi Saw pada peristiwa perang Uhud, ia menjawab, “Maka Fathimah alaihassalam salam atasnya membersihkan darah beliau Saw. 4. Bab Fardh Al-Khumus, Al-Zuhri berkata, Ali bin Al-Husein menceritakan kepadaku bahwa Husein bin Ali alaihimassalam salam atas keduanya menceritakan bahwa Ali berkata, “Aku memperoleh bagian dari rampasan perang Badar.” 5. Bab Du’a Al-Nabiyy Saw, bahwa Fathimah alaihassalam salam atasnya putri Rasulullah Saw meminta bagian warisan dari Rasulullah Saw kepada Abu Bakar As-Shiddiq setelah Rasulullah Saw wafat… 6. Bab Du’a Al-Nabiyy Saw, bahwa Fathimah alaihassalam salam atasnya mengeluhkan… 7. Bab Du’a Al-Nabiyy Saw, sehingga Fathimah alaihassalam salam atasnya datang dan mengambil dari punggung beliau… 8. Bab Shifat Al-Nabiyy Saw, “Aku melihat Nabi Saw dan Al-Hasan bin Ali alaihimassalam salam atas keduanya sangat mirip dengan beliau.” 9. Bab Manaqib Al-Muhajirin, Ali menyampaikan kepadaku bahwa Fathimah alaihassalam salam atasnya mengeluhkan bekas lukanya akibat penggiling gandum… 10. Bab Manaqib Qarabah Rasulullah Saw wa Manqibah Fathimah alaihassalam salam atasnya, bahwa Fathimah alaihassalam salam atasnya menuliskan surat kepada Abu Bakar… 11. Bab Qisshah Ghazwah Badr, bahwa Ali berkata… ketika aku ingin memberikannya kepada Fathimah alaihassalam salam atasnya… 12. Bab Ghazwah Uhud, Fathimah alaihassalam salam atasnya putri Rasulullah Saw membersihkannya… 13. Bab Umrah Al-Qadha’, … dan berkata kepada Fathimah alaihassalam salam atasnya… 14. Bab Maradh Al-Nabiyy Saw, Nabi Saw memanggil Fathimah alaihassalam salam atasnya ketika beliau sakit menjelang wafat… 15. Bab Maradh Al-Nabiyy Saw, ketika beliau akan dikebumikan, Fathimah alaihassalam salam atasnya berkata, “Wahai Anas, apakah engkau tega menyegerakan penguburan Rasulullah Saw? 16. Bab Surah Al-Dzariyat, Ali alaihissalam salam atasnya berkata, “Al-Dzariyat…” 17. Ali bin Al-Husein alaihimassalam salam atas keduanya berkata… 18. Kitab Al-Dzaba’ih wa Al-Shaid, Al-Hasan alaihissalam salam atasnya naik ke atas pelana yang terbuat dari kulit berang-berang… 19. Kitab Al-Thibb, ketika Fathimah alaihassalam salam atasnya melihat darah, maka ia menambahkan air … 20. Kitab Al-Adab, Fathimah alaihassalam salam atasnya berkata, “Rasulullah Saw memberi isyarat kepadaku, maka aku tertawa…” 21. Kitab Al-Adab, Uday bin Tsabit berkata, “Aku mendengar Al-Barra’ berkata, Ketika Ibrahim alaihissalam putra Rasulullah dari Mariah Al-Qibthiyyah wafat, Rasulullah Saw berkata,… 22. Kitab Al-Isti’dzan, Rasulullah Saw mengunjungi rumah Fathimah alaihassalam salam atasnya dan Ali tidak ada di dalamnya… 23. Kitab Al-Isti’dzan, Masruq diceritakan oleh Aisyah ummul mukminin “Suatu kali kami para istri Nabi berada di sisi beliau, maka Fathimah alaihassalam salam atasnya datang… 24. Kitab Al-I’tisham bil Kitab wa Al-Sunnah, dan Fathimah alaihassalam salam atasnya putri Rasulullah Saw… 25. Kitab Al-Da’awat, Ali menyampaikan bahwa Fathimah alaihassalam salam atasnya mengeluhkan bekas luka di tangannya akibat penggiling gandum … 26. Kitab Al-Tauhid, Ali bin Al-Husein berkata bahwa Husein bin Ali alaihimassalam salam atas keduanya menyampaikan kepadanya… Contoh dari kitab-kitab hadis lainnya Musnad Ahmad, jilid II, Rasulullah Saw bersabda pada perang Khaibar, “niscaya aku berikan panji kepada seseorang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya dan Allah akan membuka kepadanya. Umar pun berkata, Aku tidaklah mencintai kedudukan sebelum hari itu, dan aku berangan-angan mendapatkan kehormatan dengan memperolehnya. Ketika hari esok tiba, beliau memanggil Ali alaihissalam salam atasnya dan memberikan panji kepadanya dan bersabda, “Berperanglah tanpa menoleh sehingga engkau membuka gerbang Khaibar-… Shahih Muslim, Kitab Fadhail Al-Shahabah, Bab Fadhilah Fathimah binti Nabi alaihassalam salam atasnya… Sunan Abu Dawud, Kitab Al-Shalah, Bab Al-Rajul yushalli aqishan sya’rahu, Al-Hasan bin Ali menceritakan kepada kami, … bahwasanya beliau melihat Abu Rafi’ pembantu Rasulullah Saw melewati Hasan bin Ali alaihimassalam salam atas keduanya yang sedang shalat … Kedua Perbedaan pendapat di antara orang-orang berilmu adalah seputar penyebutan kata Al-Shalat’ bukan pada Al-Salam’ kepada selain para Nabi secara terpisah. Menurut Imam Malik dan Syafi’i dianjurkan menyertakan Al-Shalat dan Al-Salam atas para Nabi. Sementara Imam Ahmad bin Hanbal membolehkan penyebutan terpisah atas selain para Nabi. Dalil yang membolehkan hal itu adalah firman Allah Swt, Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, yang dengan zakat itu kamu dapat membersihkan dan mensucikan harta mereka. Dan berdoalah untuk mereka wa shalli alaihim, karena doamu akan membuat tenang jiwa mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. QS. Al-Taubah [9] 103. dan hadis Nabi, “Ya Allah anugerahkanlah shalat atas keluarga Abu Awfa” riwayat Bukhari dan Muslim. Imam Bukhari membuat sebuah bab dengan nama, “Bab Shalat Al-Imam wa Du’auhu lishahibi Al-Shadaqah.”… Dari Jabir bin Abdullah bahwa seorang wanita berkata kepada Nabi Saw, “Shalli alayya wa ala Zauji doakanlah aku dan suamiku. Maka Rasulullah menjawab, “Shalla Allahu alaika wa ala Zaujik semoga Allah menganugerahkanmu dan suamimu. Riwayat Imam Ahmad dan Abu Dawud. Ketiga Sebagian ahli hadis menjadikan salam atas sahabat selain Ahlulbait juga, di antaranya 1. Sunan Ma’tsurah lil Imam Al-Syafi’i, “Hanya saja tidak diketahui bahwa Umar alaihissalam… 2. Kitab Al-Aahad wa Al-Matsani, Ibn Abi Ashim, “Ibnu Umar berkata, Umar alaihissalam salam atasnya wafat… 3. Sunan Al-Daruquthni, dari Al-Sya’bi,,, Aku mendengar Umar alaihissalam salam atasnya berkata… 4. Fadhail Al-Shahabah, Al-Daruquthni, “Dari Sya’bi, Ali alaihissalam salam atasnya berkata… Terakhir Jelas sudah bahwa persoalan yang menyebar luas ini tidak lagi mengandung perseteruan, perbedaan dan penolakan lagi. Saudara-saudara muslim yang suka berkomentar sebaiknya tidak bersikap terburu-buru mengingkari adanya penyebutan salam atas Ahlulbait sebelum menyelidiki lebih jauh, berhati-hati dan bertanya kepada orang-orang berilmu jika memang mereka bukan ahli di bidangnya. Sesungguhnya banyak orang berangan-angan memiliki ilmu dan ahli di bidangnya, namun terjerumus dalam memberikan pendapat/fatwa tanpa didasari keahliannya. Mereka ini begitu mudahnya memberikan tuduhan tanpa dasar. Hanya Allah tempat memohon pertolongan. Selain itu, sebaiknya kita tidak menganggap setiap orang yang mengagungkan, mencintai dan memberikan pujian terbaik yang ditujukan secara khusus atas Ahlulbait Nabi Saw sebagai orang Syiah saja dan seolah-olah kecintaan kepada Ahlulbait Nabi Saw hanya milik Syiah dan Ahlussunnah tidak termasuk di dalamnya. Kami berlindung kepada Allah dari pernyataan demikian. Demikianlah penjelasan dari Habib Ali Al-Jifri yang kami terjemahkan dari laman resmi facebook beliau. Semoga bermanfaat bagi pembaca. Berikut ini link-nya
HabibAli Al-Jufri ahir di kota Jeddah di Kerajaan Arab Saudi sebelum fajar pada hari Jumat 20 Safar 1391 H atau bertepatan pada tanggal 16 April 1971. Beliau merupakan putra dari Habib Abdul Rahman dengan Habibah Marumah putri anak Hassan bin Alawi putra Hassan dari Alawi bin Ali al-Jufri. Nasab HabibAli Al-Jufri telah memberikan kelas untuk mengajar, bimbingan, nasihat, untuk membangunkan orang untuk tanggungjawab mereka dan untuk mengajak orang-orang kembali pada Allah dalam banyak negara, dimulai pada 1412 H/1991 di kota-kota dan desa-desa Yaman.
HadisShahih, sebuah halaman di Facebook mengunggah sebuah gambar Habib Ali Al-Jufri yang telah disunting dengan berbagai tuduhan-tuduhan atasnya. Berangkat fatwa dari ulama-ulama yang mereka rujuk, Habib Ali Al-Jufri dituduh sebagai orang yang ahlul bid'ah, penyembah kubur dan rusak akalnya. Berikut ini, fatwa lengkapnya: 1. Pertanyaan :
HabibAli al-Jufri Rp 60.000 20% Rp. 48.000 Beli Wishlist Pesan WhatsApp Habib Ali al-Jufri merupakan salah satu dzurriyah Rasulullah Saw. dari jalur Sayyidina Husein bin Ali Ra. Ulama besar bermazhab Syafi'i ini menjadi rujukan bagi banyak ulama di Indonesia, bahkan dunia. Namanya begitu masyhur.
HabibAli al Jufri merupakan contoh ulama yang berdakwah dengan kelembutan dan memandang orang lain dengan kasih sayang dan rahmat sehingga kehadiran beliau diterima oleh sebagian masyarakat. Tidak ada cacian atau pun hujatan sekalipun yang keluar dari perkataannya. Hanya nasehat dan risalah agamalah yang selalu ia sebarkan.
KetikaHabib Ali Al-Jufri Dicacimaki, Dilaknat, dan Didoakan Keburukan Oleh Orang Lain March 16, 2018 AKHLAK KISAH NABI DAN WALI ALLAH KISAH ULAMA NASEHAT ULAMA Teknologi internet bagaikan dua mata pisau yang dapat memberikan dampak yang positif maupun negatif. AtsarID 2015/11/24 maka dia (Habib Ali Al Jufri) ini seorang yang rusak akalnya, Shufi, Quburiy, Asy'ariy. FATWA ULAMA BESAR TENTANG HABIB ALI AL JUFRIY Syaikh Abdul Aziz Ar Rajihiy حفظه الله : Telah banyak terjadi perselisihan tentang perkara Ali Al Jufriy, antara yang membelanya dan yang mentahdzirnya, maka apa nasehat anda untuk semuanya ? HabibAli Al-Jufri dilahirkan di Kota Jeddah, Arab Saudi pada Jumat, 16 April 1971 bertepatan 20 Safar 1391 H, dari orang tua yang masih keturunan Imam Hussein bin Ali RA yang nasabnya tersambung kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam (S.a.w). Mengutipperkataan ulama - Habib Ali Al Jufri. Carilah sahabat yang bisa anda ajak untuk saling memberi nasehat, perbanyaklah saling memberi nasehat diantara anda, anda semua dipersatukan dengan persaudaraan islam.
Wahaisaudaraku jangan pernah berputus asa ketika menghadapi takdir Allah. Janganlah berputus asa meminta ampunan Allah. Sesungguh ampunan Allah maha luas ba
hQFuVG.
  • 1begdfa95x.pages.dev/377
  • 1begdfa95x.pages.dev/351
  • 1begdfa95x.pages.dev/593
  • 1begdfa95x.pages.dev/525
  • 1begdfa95x.pages.dev/903
  • 1begdfa95x.pages.dev/980
  • 1begdfa95x.pages.dev/206
  • 1begdfa95x.pages.dev/841

    • nasehat habib ali al jufri